സനാതനം

പ്രഗത്ഭരായ നാഗരാജാക്കന്മാര്‍ ശിരസ്സിലണിയുന്ന രത്‌നങ്ങള്‍ പതിച്ചു സ്വര്‍ണ്ണത്തരികളിളകുന്ന അരഞ്ഞാണ്‍ ശിവന്റെ അരക്കെട്ടിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ഒതുങ്ങിയ ഈ അരക്കെട്ട് സൗന്ദര്യത്തെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുകയും ശാരീരശക്തിയെ അഭിവ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂക്ഷ്മചിന്തയില്‍ ഈ...

ഏറ്റവും വലിയ വിജയം? സംസാരജയംതന്നെയാണത്. ഏതേതുരംഗത്ത് വിജയം വരിച്ചാലും മനുഷ്യന്‍ പരാജയപ്പെടുന്നത് സംസാരവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുമ്പോഴാണ്. അവിടെ മമതാബന്ധങ്ങള്‍ പലപ്പോഴും വ്യക്തിയെ ദുര്‍ബലനാക്കുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തി പ്രകീര്‍ത്തിക്കുന്ന...

ഏതൊരു അസ്വാഭാവികതയും ആരുടെയും ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റും. മനോഹരമായ ഒന്നായാലും ശരി, വൃത്തികെട്ടതായാലും ശരി, ഒരുവന്റെ മുന്നിലുള്ളതിനെ അവന്‍ നോക്കിപ്പോകും. ഔചിത്യത്തിന്റെ തത്ത്വസംഹിതകളും വ്യക്തിപ്രഭാവത്തിന്റെ പട്ടികകളുമൊന്നും ഇവിടെ കാര്യകാരി...

ശ്രീ നീലകണ്ഠ വിശ്വഗുരോ മഹാപ്രഭോ തവ ചരണം നിത്യം മമ ശരണം സാത്വിക സന്ന്യാസ മൂര്‍ത്ത രൂപമേ ആത്മാരാമനാം ശ്രീ ഹനുമദ് ഭാവമേ ലോകമൊന്നാകെ ഏക കുടുംബം...

അന്തര്യാമിയായ ആത്മാവ് സ്വതേനിഷ്‌ക്രിയമാണ്. ഇത് അനാത്മസമൂഹത്താല്‍ ചുറ്റപ്പെട്ടാണിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ ഇതിനെ അനാത്മസമൂഹത്തില്‍നിന്നു വേര്‍തിരിച്ച് അറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അപ്രകാരമുള്ള ഒരു വിവിക്തജ്ഞാനം മാത്രമേ സംസാരദുഃഖത്തില്‍നിന്ന് ഉയര്‍ത്തെഴുന്നേല്ക്കാന്‍ സഹായിക്കുകയുള്ളൂ.

ഉപരിലോകങ്ങളേഴും അതല വിതലാദികളും ദിക്കുകളും ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് ഭഗവാന്റെ തിരുനാഭിയില്‍നിന്നാണ്. സമസ്തവിഭൂതികളും അവിടെ നിന്നുണ്ടാകുന്നു. അതാണു ശത ഗുണഗഹനമെന്നു തിരുനാഭിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ പ്രപഞ്ചമാകമാനവും ഭഗവാനില്‍ ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് എവിടെനിന്നാണോ...

ഗോവര്‍ദ്ധനോദ്ധാരണത്തോടെ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ഒരദ്ഭുതം തന്നെയായി. ഗോപന്മാരും ഗോപികമാരും ആ അദ്ഭുതലീലയെത്തന്നെ ഓര്‍ത്തുകൊണ്ടിരുന്നു. ആരാണീ ബാലന്‍ , അവര്‍ക്കു സംശയമായി. സന്ദസൂനുവാണോ അതോ മറ്റേതെങ്കിലും മായാവിയോ? ഈ സന്ദേഹം...

നിവര്‍ന്നു നില്‍ക്കുക. രണ്ടു കൈകളുടേയും തള്ളവിരലുകള്‍ ചുമലില്‍ സ്പര്‍ശിച്ചിരിക്കത്തക്കവിധം വെക്കുക. രണ്ടു കൈമുട്ടുകളും മുന്‍വശത്തു വന്ന് പിന്‍വശത്തേക്കു പോകുന്ന വിധത്തില്‍ ചുഴറ്റുക. 10 തവണ ഈ വിധം...

'ഉച്ചത്തിലുള്ള നാമജപം സര്‍വ്വജീവരാശിയേയും പവിത്രമാക്കും. മന്ത്രവിധികള്‍ ദീക്ഷാമന്ത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചതാണ്. തിരുനാമം നിരന്തരം ജപിക്കാന്‍ പറ്റാത്തവര്‍ക്കാണ് മറ്റു ശാസ്ത്രങ്ങള്‍. മഹത്കൃപകൊണ്ടേ നാമജപം സാദ്ധ്യമാവുകയുള്ളൂ.' ഹരിദാസ് തന്റെ ഉപാസന തുടര്‍ന്നു.

ജലത്തില്‍നിന്നുതന്നെ ഉണ്ടായ പായല്‍ ആ ജലാശയത്തെ തന്നെ മറയ്ക്കുന്നതുപോലെ. ആത്മാവിനെ ആവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന അഞ്ച് കോശങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. അന്നമയകോശം, പ്രാണമയകോശം, മനോമയകോശം, വിജ്ഞാനമയകോശം, ആനന്ദമയകോശം, എന്നിവയാണ് അവ.