സനാതനം

'ഞാന്‍' ശരീരമല്ല; ആത്മവാണെന്ന തത്ത്വം യോഗികളല്ലാതെ മറ്റാരും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇക്കാര്യം പരോക്ഷമായി അറിയുന്നവരുടെ സംഖ്യംപോലും വിരളമാണ്. ശരീരമാണു ഞാനെന്ന ഭ്രമത്തില്‍ മുങ്ങിക്കഴിയുന്നവരാണ് ജീവജാലങ്ങളെല്ലാം.

ഭക്തിസാന്ദ്രതയോടൊപ്പം അന്തര്‍ല്ലീനമായ സൂക്ഷ്മതത്ത്വവും ശംഖോദ്ധാര കഥയിലുണ്ട്. ത്രിതന്‍, കക്ഷീവാന്‍ എന്നീ പേരുകളുടെ പൊരുളന്വേഷിച്ചാലറിയാം കഥയിലെ അന്തഃത്സരിയായ ആശയ പ്രവാഹം! ത്രിതന്‍ എന്ന സംജ്ഞ പരിശോധിക്കാം.

മനുഷ്യക്കുട്ടികള്‍മാത്രമല്ല സകല പ്രാണികളും സ്വന്തം സന്താനങ്ങള്‍ തന്നെയായിരുന്നു ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍ക്ക്. ശിഷ്യനായ തീര്‍ത്ഥപാദപരമഹംസര്‍ക്കയച്ച ഒരു കത്തില്‍ 'നമ്മുടെ ഉറുമ്പു സന്താനങ്ങള്‍ക്കു നീ ഭക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ ആഹാരം കൊടുക്കാറുണ്ടോ?' എന്ന് അന്വേഷിച്ചിരിക്കുന്നതുകാണാം.

ജ്വാലാമാലിനി യെപ്പോലുള്ള മറ്റൊരു നിത്യാ ഭഗവതിയായ ഭഗമാലിനിയും ശ്രീലളിതാംബികയുടെ ചൈതന്യംതന്നെ. താമരപ്പൂവിലിരിക്കുന്ന ഐശ്വര്യവതിയും ഐശ്വര്യകരിയുമായ ദേവി ശ്രീപത്മനാഭന്റെ സഹോദരിയത്രേ.

'ഞാന്‍' ശരീരമാണെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയാണ് ദുഃഖങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം കാരണമെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയല്ലൊ. ചഞ്ചലമായ ഭോഗങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി പരക്കംപായാന്‍ മനുഷ്യനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും ശരീരാത്മബുദ്ധിയാണ്.

ചക്രതീര്‍ത്ഥമാഹാത്മ്യം വിശദമായറിയച്ചശേഷം നാരദമഹര്‍ഷി ശംഖോദ്ധാരകഥയാണ് ബഹുലാശ്വനോടു പറഞ്ഞത്. മഹാരാജന്‍, ദ്വാരകയിലെ പ്രശസ്തമായ ഒരു പുണ്യസ്ഥാനം ശംഖോദ്ധാര തീര്‍ത്ഥമാണ്. അവിടെ ചെന്ന് സ്വര്‍ണ്ണം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് വൈഷ്ണവ ലോകം...

കുട്ടികളുടെ പ്രായമൊന്നും സ്വാമിക്കു പ്രശ്‌നമല്ല. അഞ്ചോ ആറോ മാസം പ്രായമായ കൈക്കുഞ്ഞുങ്ങളാവട്ടെ, മുതിര്‍ന്ന കുട്ടികളാവട്ടെ, സ്വാമി അവരെ രസിപ്പിച്ചുകൊള്ളും. ശാഠ്യം പിടിച്ചു കരയുന്ന കുഞ്ഞിനെ അദ്ദേഹം എടുത്താല്‍...

ദേവീ പ്രപഞ്ചമാസകലം നിറഞ്ഞു നിലകൊള്ളുന്നതിനാല്‍ വിശ്വരൂപയാണ്. സദാ ഉണര്‍ന്നിരിക്കുന്നതിനാലും ഉണര്‍വുതന്നെയാകയാലും ജാഗരിണി, ഉണര്‍വുള്ള വ്യക്തിയുടെ ജീവനെക്കുറിക്കുന്ന സാങ്കേതി സംജ്ഞയാണ് വിശ്വന്‍ (വി-ശ്വന്‍.

സുഖം കിട്ടുമെന്നു വ്യാമോഹത്തില്‍പ്പെട്ട് ആരോഗ്യമുള്ളകാലം മുഴുവന്‍ സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍ക്കായദ്ധ്വാനിച്ച മനുഷ്യന്‍, വാര്‍ദ്ധക്യത്തില്‍ മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനാവാത്ത നിസ്സഹായതയില്‍ പെടുമ്പോഴാണു കടന്നു പോന്ന വഴിത്താരയിലെ ലാഭനഷ്ടങ്ങളുടെ കണക്ക് എടുക്കാന്‍ ആരംഭിക്കുന്നത്.

ചക്രതീര്‍ത്ഥത്തിലെ ശിലകള്‍ ചക്രാകൃതി പൂണ്ടു എന്ന കഥയും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നക്രത്തെ വധിക്കാനായി ഭഗവാന്‍ ചക്രം ചുഴറ്റിയെറിഞ്ഞ് അതിലെ ചാക്രികചലനം ശിലകളേയും ചുഴറ്റി. അതിശക്തമായ കറക്കം അവയേയും ചക്രാകൃതിയിലാക്കി.